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Re: 如何に板の雰囲気を悪くしても全く反省のないp君

 投稿者:p君  投稿日:2022年 2月14日(月)19時24分6秒 061-113-037-040.jp.fiberbit.net
返信・引用
  > ホンマp君は自分が荒らしである病識のなさはギネスクラス。
>
> こうやって、永久に傍若無人の態度で他人に迷惑をかけ続け、板を汚している。
>
>

談話室にまで議論を吹っ掛け、板の雰囲気を壊してるのは君なのだが。
 
 

如何に板の雰囲気を悪くしても全く反省のないp君

 投稿者:難升米  投稿日:2022年 2月14日(月)17時42分26秒 dhcp05-049.ctb.ne.jp
返信・引用
  ホンマp君は自分が荒らしである病識のなさはギネスクラス。

こうやって、永久に傍若無人の態度で他人に迷惑をかけ続け、板を汚している。

https://ameblo.jp/makoto-kodama

 

また鏡見てレスか?

 投稿者:p君  投稿日:2022年 2月14日(月)07時57分29秒 KD027085014081.ppp-bb.dion.ne.jp
返信・引用
  > > > どうもp君の相手をしてると、こちら迄レベルが下がる気がするなあ。
>
>  p君の相手はp君と同レベルの人にまかしておいた方が良さそうだね。
>
> しかも、p君は何度注意されても全く気に留める様子もなく、相変わらず、平気で他人を誹謗中傷、罵倒を繰り返しており、この板の楽しい雰囲気を破壊して暗く落とし込ませ、閲覧者の皆様に嫌な思いをさせています。
>
>  やはり、p君はこの板から出ていくべきではないのか?
>
>
>
>

また鏡見て話してるのかな。
君は自分の事を、相手の事の様に言う特徴があるね。
 

Re: 放射線同位体年代計測の機序も理解できないこの板では底辺レベルのp君

 投稿者:難升米  投稿日:2022年 2月14日(月)00時16分35秒 dhcp05-049.ctb.ne.jp
返信・引用 編集済
  > No.2470[元記事へ]

> > どうもp君の相手をしてると、こちら迄レベルが下がる気がするなあ。

 p君の相手はp君と同レベルの人にまかしておいた方が良さそうだね。

しかも、p君は何度注意されても全く気に留める様子もなく、相変わらず、平気で他人を誹謗中傷、罵倒を繰り返しており、この板の楽しい雰囲気を破壊して暗く落とし込ませ、閲覧者の皆様に嫌な思いをさせています。

 やはり、p君はこの板から出ていくべきではないのか?



https://ameblo.jp/makoto-kodama

 

笑った!

 投稿者:p君  投稿日:2022年 2月13日(日)22時34分23秒 KD027085014081.ppp-bb.dion.ne.jp
返信・引用
  談話室より

文献をクイズとして読む人  投稿者:白石南花  投稿日:2022年 2月13日(日)17時32分58秒 編集済
>なんで『史書』をそのまま素直には読まずに<

いかなる文章も人間の書いたものである限り、誤情報に基づいていたり、ミスリードしようとしている可能性があるのです。
距離を置いて読まなければ、ネットの陰謀論などにやすやすとだまされてしまいますよ。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

秦氏ヒッタイト説、平家ペルシャ人説、大室寅之助明治天皇説など、
すでにやすやすと騙されておられるようです(爆笑)
 

Re: 放射線同位体年代計測の機序も理解できないこの板では底辺レベルのp君

 投稿者:p君  投稿日:2022年 2月13日(日)22時22分30秒 KD027085014081.ppp-bb.dion.ne.jp
返信・引用 編集済
  > No.2469[元記事へ]

> >
> > 私が言ってるのではなく科学者。
> > 君は科学者じゃないよね。
> >
>
> ⇒ もし、松帆銅鐸のみが紀元前2~4世紀だとしたら、今迄の銅鐸の紀年は全て成り立たなくなり、歴史年代は大幅に書き換えねばならなくなるが、今回、この発表を行った連中は、そんな話は頭にないみたいだね。
>  つまり、科学者とは根本的に異なるやり方を平気でやる連中は、本当の科学者とは言い難いよね。


「もし、松帆銅鐸のみが紀元前2~4世紀だとしたら」という仮定が間違えている。
昔のように弥生時代はBC3世紀からなどと言ってる時代は終わってるのだ。
いつまでも非科学的時代感を持ち続けてもむなしいだけ。


>
>
> >
> > 仲哀墓が大阪にあるのは当たり前。
> > こんなことを否定するのは妄想。
>
> ⇒ べつに当たり前でもなかろう。
>  こんな話は『記・紀』が大和朝廷を畿内に持ってくる為に無理をしているのであり、仲哀陵が大阪にある必然性は欠片もない。その証拠に、p君だって、『記・紀』の言う、仲哀陵を「恵我長野西陵」とするのはウソだと云って、完全否定してるじゃないか?


嘘だなどと言ってない、宮内庁が比定を間違えていると言ってるだけ。
応神朝が仲哀朝を滅ぼした、功満王が応神の父親だなどと、恥をかきたいとしか思えない発言はどこに行った?
恥ずかしくて取り消したのか。


>
> >
> > 私ほど単純明快かつ斬新な説を唱えてる人物はいない。
> > 石見介さんも葛城説になったしね。
> > > >
>
> ⇒ 姫蹈鞴五十鈴命は倭王ではない。
>  この時点で、姫蹈鞴五十鈴命は卑弥呼ではないことは既に決定。


卑弥呼を隠すことが目的の記紀で倭王だと書くわけないと何度言っても分からないようだな。
崇神が4世紀初頭から前半の時点で数十年前のトヨは一人、邪馬台国論争は終わり。


>
>  石見介先生が何を言おうが、私の知ったことではない。

秦氏ヒッタイト説、平家ペルシャ人説、大室寅之助明治天皇説、韓国岳から韓国が見えると言った君が私の説を否定してくれるのは嬉しい限りだ。
賛同などしてくれたら同次元の人間と思われてたまったものではない。



>
>
 

Re: 放射線同位体年代計測の機序も理解できないこの板では底辺レベルのp君

 投稿者:難升米  投稿日:2022年 2月13日(日)21時29分37秒 dhcp05-049.ctb.ne.jp
返信・引用
  >
> 科学的根拠を伴い弥生時代が繰り上がる事は誰も止められないよ。
>

⇒ ま、それが邪馬台国畿内説派のやり口なのだが、その説が滅びた時には、邪馬台国畿内説も同時に行き場を失うだろう。

>
> >  だいいち、加茂岩倉遺跡や荒神谷遺跡の銅鐸年代が弥生時代中期から後期(紀元前後)とされているのに、松帆銅鐸のみが時代様式も大して変わらんのに、なんで数百年も昔に持って行けるのだ?少し考えれば分かりそうなものだろうが?
> >
> > ⇒ ま、炭素同位体年代が何なのかも理解できない、低レベルのp君なら、こんな話も馬耳東風だろうけどね。
> >
> > >
>
> 私が言ってるのではなく科学者。
> 君は科学者じゃないよね。
>

⇒ もし、松帆銅鐸のみが紀元前2~4世紀だとしたら、今迄の銅鐸の紀年は全て成り立たなくなり、歴史年代は大幅に書き換えねばならなくなるが、今回、この発表を行った連中は、そんな話は頭にないみたいだね。
 つまり、科学者とは根本的に異なるやり方を平気でやる連中は、本当の科学者とは言い難いよね。


>
> 仲哀墓が大阪にあるのは当たり前。
> こんなことを否定するのは妄想。

⇒ べつに当たり前でもなかろう。
 こんな話は『記・紀』が大和朝廷を畿内に持ってくる為に無理をしているのであり、仲哀陵が大阪にある必然性は欠片もない。その証拠に、p君だって、『記・紀』の言う、仲哀陵を「恵我長野西陵」とするのはウソだと云って、完全否定してるじゃないか?

>
> 私ほど単純明快かつ斬新な説を唱えてる人物はいない。
> 石見介さんも葛城説になったしね。
> > >

⇒ 姫蹈鞴五十鈴命は倭王ではない。
 この時点で、姫蹈鞴五十鈴命は卑弥呼ではないことは既に決定。

 石見介先生が何を言おうが、私の知ったことではない。

https://ameblo.jp/makoto-kodama

 

Re: 放射線同位体年代計測の機序も理解できないこの板では底辺レベルのp君

 投稿者:p君  投稿日:2022年 2月13日(日)19時12分43秒 KD027085014081.ppp-bb.dion.ne.jp
返信・引用
  > >
> > 放射性炭素測定という科学の結果なので仕方ない。
> > 弥生時代の開始時期の百年単位という幅がある話と、古墳の土器の編年の±20年程度を一緒にするな。
> >
>
> ⇒ 放射線炭素同位体測定の機序も解っていないp君が、自説に都合の良い結果が出たもので、調子に乗って、直ぐ飛びつく処が、p君が如何に、巷によくいるタイプの自説に都合よい論者である証拠だろう。


自説に都合悪いから否定しようとしてるのは君だね。

>
>  現在、卑弥呼の王都を纏向とするために、纏向出土の桃核放射線同位体年代を西暦135~230年に持ってきて、弥生時代を更に古く持って行きたい論者が多いのだが、この測定結果もその流れに伴ったものだろう。
>
>  付着植物とは、銅鐸作成より古い時代の植物が付着した可能性が高く、土器付着物と一緒で、年代が古く出ることが多い。
>  つまり、普通の考古学者ならこの年代は手放しでは判定できない代物であり、こんなものを堂々と発表してしまうマスゴミは、邪馬台国畿内説派の息がかかっている場合が多い。
>


科学的根拠を伴い弥生時代が繰り上がる事は誰も止められないよ。


>  だいいち、加茂岩倉遺跡や荒神谷遺跡の銅鐸年代が弥生時代中期から後期(紀元前後)とされているのに、松帆銅鐸のみが時代様式も大して変わらんのに、なんで数百年も昔に持って行けるのだ?少し考えれば分かりそうなものだろうが?
>
> ⇒ ま、炭素同位体年代が何なのかも理解できない、低レベルのp君なら、こんな話も馬耳東風だろうけどね。
>
> >

私が言ってるのではなく科学者。
君は科学者じゃないよね。


> > ところで話を必死に逸らしてるが、「応神朝が仲哀朝を滅ぼした」「功満王が応神の父である」というヨタ話はあきらめたわけだな。
>
> ⇒ 全然諦めていないよ。
>  この説に対しては、p君ひとりが仲哀陵は大阪にあると、どうでもよい反論を吹っかけて来ただけで、外の皆様には有効な反論がないようだから、放置しているだけだ。
>

仲哀墓が大阪にあるのは当たり前。
こんなことを否定するのは妄想。

>
> > 君は徐福渡来といい、秦氏ヒッタイト説といい、平家ペルシャ人説といい、
> > ヨタ話が好きな「怪しい話を引用して恥じない人」のようなので、この掲示板にふさわしくない。
> > 談話室でも迷惑な議論を吹っ掛けるしね。
> >
> > ものすごく邪魔なので消えましょうね。
>
> ⇒ ほら、この辺りの言い草が、p君が管理人様から、出入り禁止にされる理由。
>  p君は、ま~だ、そのことが解っていないようだね。
>  管理人さま。どうか、傍若無人に板を荒らしまくる、この男を出入り禁止にしてください。
>
> >

私ほど単純明快かつ斬新な説を唱えてる人物はいない。
石見介さんも葛城説になったしね。
> >
 

放射線同位体年代計測の機序も理解できないこの板では底辺レベルのp君

 投稿者:難升米  投稿日:2022年 2月13日(日)11時48分28秒 dhcp05-049.ctb.ne.jp
返信・引用 編集済
  >
> 放射性炭素測定という科学の結果なので仕方ない。
> 弥生時代の開始時期の百年単位という幅がある話と、古墳の土器の編年の±20年程度を一緒にするな。
>

⇒ 放射線炭素同位体測定の機序も解っていないp君が、自説に都合の良い結果が出たもので、調子に乗って、直ぐ飛びつく処が、p君が如何に、巷によくいるタイプの自説に都合よい論者である証拠だろう。

 現在、卑弥呼の王都を纏向とするために、纏向出土の桃核放射線同位体年代を西暦135~230年に持ってきて、弥生時代を更に古く持って行きたい論者が多いのだが、この測定結果もその流れに伴ったものだろう。

 付着植物とは、銅鐸作成より古い時代の植物が付着した可能性が高く、土器付着物と一緒で、年代が古く出ることが多い。
 つまり、普通の考古学者ならこの年代は手放しでは判定できない代物であり、こんなものを堂々と発表してしまうマスゴミは、邪馬台国畿内説派の息がかかっている場合が多い。

 だいいち、加茂岩倉遺跡や荒神谷遺跡の銅鐸年代が弥生時代中期から後期(紀元前後)とされているのに、松帆銅鐸のみが時代様式も大して変わらんのに、なんで数百年も昔に持って行けるのだ?少し考えれば分かりそうなものだろうが?

⇒ ま、炭素同位体年代が何なのかも理解できない、低レベルのp君なら、こんな話も馬耳東風だろうけどね。

>
> ところで話を必死に逸らしてるが、「応神朝が仲哀朝を滅ぼした」「功満王が応神の父である」というヨタ話はあきらめたわけだな。

⇒ 全然諦めていないよ。
 この説に対しては、p君ひとりが仲哀陵は大阪にあると、どうでもよい反論を吹っかけて来ただけで、外の皆様には有効な反論がないようだから、放置しているだけだ。


> 君は徐福渡来といい、秦氏ヒッタイト説といい、平家ペルシャ人説といい、
> ヨタ話が好きな「怪しい話を引用して恥じない人」のようなので、この掲示板にふさわしくない。
> 談話室でも迷惑な議論を吹っ掛けるしね。
>
> ものすごく邪魔なので消えましょうね。

⇒ ほら、この辺りの言い草が、p君が管理人様から、出入り禁止にされる理由。
 p君は、ま~だ、そのことが解っていないようだね。
 管理人さま。どうか、傍若無人に板を荒らしまくる、この男を出入り禁止にしてください。

>
>

https://ameblo.jp/makoto-kodama

 

Re: 確定していない考古学を自説に都合よく利用するp君

 投稿者:p君  投稿日:2022年 2月13日(日)06時39分14秒 061-113-037-040.jp.fiberbit.net
返信・引用
  > No.2457[元記事へ]

> > 記紀の記述が正しいかどうかは考古学と照らし合わせて決める。
> 記紀だけではなく、先代旧事本紀や神社伝承でも構わない、
> 基本は考古学と照らし合わせること。
> 君は考古学に対して無知すぎるから妄想に入ってしまうのだ。
>
> ⇒ 考古学は完璧に決まっているわけではないので、如何様にも解釈できる。
>  例えば、弥生時代の開始をBC千年に持って行くことも、BC500年とすることも、考古学者のサジ加減次第である。
>  そんな中、最近の考古学は邪馬台国畿内説派が強いので、弥生時代の開始を古く持って行く論者が多いようだ。


放射性炭素測定という科学の結果なので仕方ない。
弥生時代の開始時期の百年単位という幅がある話と、古墳の土器の編年の±20年程度を一緒にするな。


>
>  p君の場合、考古学を自説に都合よく解釈する特徴的な人である。即ち、p君は、邪馬台国畿内説派の弥生時代を古く持って行きたい論調に相乗りしているだけで、自説をなんとか成り立たせることだけが目的となっており、歴史の真実を探求する態度とは、まるで異なるものである。
>


自己紹介してるのか、ぜんぶ鏡を見て言ってる自分へのレスか。


>
>
> > なにもおかしくない、出雲の加茂岩倉や荒神谷との兄弟銅鐸拡散はBC4世紀からBC2世紀。
> 近年発見された淡路の松帆銅鐸の放射性炭素測定の結果から判明した時代である、
> それはちょうど始皇帝の中華統一の時期と重なる。
> 北部九州から瀬戸内に銅剣などの武具が出ることから、対中国への防衛線を張っていたのだろう。
>
>  相当妄想に満ちた話というのは徐福が来たと決めつけてる君。
>
> ⇒ 加茂岩倉遺跡や荒神谷の銅鐸年代がBC4世紀からBC2世紀だって?
>  いくら、邪馬台国畿内説派に、弥生時代の開始を古く持って行く人が多いからって、其処迄古く持って行く人と、そのような怪しい話を引用して恥じない人は、相当脳が逝かれている証拠だろう。
>
>  銅鐸は、普通紀元前2世紀から2世紀の約400年間にわたって製作、使用されたとされている。
>  (Wikipediaより。)
>  それに対し、松帆銅鐸がBC4世紀からBC2世紀と判定されたのは、銅鐸内面付着植物のC14放射線同位体年代を計測した結果である。
>  ところがこの付着植物とは、銅鐸作成より古い時代の植物が付着した可能性が高く、土器付着物と一緒で、年代が古く出ることが多い。
>  つまり、普通の考古学者ならこの年代は手放しでは判定できない代物であり、こんなものを堂々と発表してしまうマスゴミは、邪馬台国畿内説派の息がかかっている場合が多い。
>
>  しかしながら、こんなインチキ説をマスゴミが発表するたびに、すぐ大喜びで飛びついて、おまけにつまらん捏造説まで妄想するp君は、あまりにもオツムの軽いおっちょこちょいである。
>
>  だいいち、加茂岩倉遺跡や荒神谷遺跡の銅鐸年代が弥生時代中期から後期(紀元前後)とされているのに、松帆銅鐸のみが時代様式も大して変わらんのに、なんで数百年も昔に持って行けるのだ?少し考えれば分かりそうなものだろうが?
>
>
>  つまり、銅鐸は秦の始皇帝とは何の関係もないんだよ。
>  この辺を無理に関係づけようとするp君説は、完全な妄想に過ぎない!


放射性炭素測定の結果として新聞にも出ていた話だが、知らないのは君が無知であるだけ。


ところで話を必死に逸らしてるが、「応神朝が仲哀朝を滅ぼした」「功満王が応神の父である」というヨタ話はあきらめたわけだな。
君は徐福渡来といい、秦氏ヒッタイト説といい、平家ペルシャ人説といい、
ヨタ話が好きな「怪しい話を引用して恥じない人」のようなので、この掲示板にふさわしくない。
談話室でも迷惑な議論を吹っ掛けるしね。

ものすごく邪魔なので消えましょうね。

 

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